（一）灵晕

     4月21日 灵晕是不是在还不熟的时候对他人或事物产生了过于幻想的美好呢?“一种独一无二的遥远之物，不管它离得多近”。

（二）媒介

    4月21日 我昨天前天看了关于媒介和符号的论文，第一篇论文的观点，说媒介并不是一个中介，他本身就具有意义。就像大海和船舶，当船舶进入大海，大海对我们而言才有意义，船舶也只有在大海上时才有意义。“符号是被认为携带意义的感知”，因此当一个事物成为媒介的时候，他就具有了意义，也就成为了符号。

（三）形式主义

     4月21日 一个学派的名字是它的对手起的，还沿用至今。

（四）山水画

    5月9日 中国的山水画有两大派。一个是青绿山水，一个是水墨山水，我们一提到山水画往往是水墨山水。青绿山水，它是宫廷皇家院体画，是皇家画派主流风格。唐宋设立翰林图画院，由朝廷供养御用画师。宫廷画院主流就是青绿山水、院体工笔，专门为皇家庆典、殿堂装饰、江山颂圣服务。

  "水墨山水，他用的是潍坊四宝，水墨。使用水墨来绘画的时候，绘画山水的时候，所谓的以书入画，就是把书法的那些笔法、那些书写的那些技能，投入到绘画那里去了。书画不分，书画融合，但是这个青绿绘画，青色和绿色，当然还有其他的颜色，金色等等，它是来自于矿物质，它和那个水墨不一样，水墨来自于植物动植物，而青绿来自于矿物，而矿物的颗粒度非常高，比较粗，而且吸水性也不强，所以说他的绘画就像油画一样，一层层的叠加可以。

 而这个水墨画不能反复修改，它那个水印，印上去你不好修改了。它是追求一气呵成，书写就是一气呵成，顺着线性的顺序，这个器物性直接影响了符号表达。青绿画器物性更强，而水墨画书画同源，我们可以说水墨画重书写，而青绿画，重画。"

（五）费诺洛萨

   5月11日 他在《作为诗媒的汉字》里明确说：汉字是图画性组合，不是语法链，直接影响了庞德和后来的图像派解读。

（六）文学

   5月11日 “文学的本质就是可能性，面对一个现象，寻找无限的可能性的虚构。”

（七）关于实体性传播

   6月15日 "当一个文明你生活在一个实体化传播的语境当中，又对实体化传播不加反思，那么他的优势，它的优点也不会被发扬光大，他的缺点也不会被克服，是一锅粥。"

（八）踪迹理论

   6月15日 踪迹理论是由法国哲学家德里达提出的书写语言理论，旨在探讨符号系统与意义生成的内在逻辑。该理论认为声音符号系统与文字符号系统存在对立关系，前者与思想表达关联紧密，而后者强调记号的不可分割性和概念的非独立性，语言表现为对立与区别的形式游戏。